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從創(chuàng)作方法上看，《狂人日記》主要采用的還是現(xiàn)實(shí)主義的方法。這表現(xiàn)在作品重視典型環(huán)境的描寫、重視細(xì)節(jié)的真實(shí)性、重視人物性格的統(tǒng)一性等方面。讀者在閱讀時(shí)，如果把狂人的“錯(cuò)覺”加以矯正，就可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是路人對(duì)他的態(tài)度，還是何先生對(duì)他的診斷，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍存在的生活現(xiàn)象。而“從盤古開辟天地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林”，甚至于“去年城里釘了，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸著血舐”（這個(gè)細(xì)節(jié)后來(lái)被作者用于他的另一篇小說《藥》之中），確實(shí)是“從來(lái)如此”。 [10] 

表現(xiàn)手法

1.借實(shí)行虛，以虛證實(shí)。小說選取狂人作為主角是個(gè)十分精心的安排。魯迅有意通過“狂”患者的

感受，通過狂人在精神錯(cuò)亂時(shí)寫下的譫語(yǔ)，從某些“人吃人”的具體事實(shí)，進(jìn)一步揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì)，從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出了驚心動(dòng)魄的概括和揭露。

2.*的心理描寫。的心理，混亂的邏輯和虛妄的幻覺等狂人心理的描寫和刻畫?？袢艘姷剿械娜硕际窍褚匀?，就是一種典型的狂患者的心理狀態(tài)；狂人由女人罵小孩推導(dǎo)出女人要吃人，由女人的要吃人推導(dǎo)出大哥、母親和自己都吃了妹子的肉，這是典型的邏輯上的混亂。

3.采用了一些諸如象征、暗示、心理描繪等現(xiàn)代主義手段。*節(jié)：“我不見他，已是三十多年”——暗示黑暗的長(zhǎng)久；第二節(jié)“古久先生的陳年流水簿子”——比喻、暗示中國(guó)幾千年不變的傳統(tǒng)文明。而第六節(jié)“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了”——象征整個(gè)封建社會(huì)的黑暗與兇險(xiǎn)。讀者通過作品中的這些關(guān)鍵性的詞句所包含的象征、比喻、暗示的意義，可以體會(huì)到作品的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。作者既把狂人寫得*象一個(gè)狂人，而作為體現(xiàn)作者意圖的藝術(shù)手段，他使讀者的理解*超越于這個(gè)手段，不僅構(gòu)思頗見新意，而且結(jié)合得又天衣無(wú)縫，顯示了高超的藝術(shù)技巧。