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淺析緩解精神壓力的一般方法
閱讀:55 發(fā)布時(shí)間:2015-12-4現(xiàn)代社會(huì),生活節(jié)奏加快,競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,人際關(guān)系疏遠(yuǎn),道德生活淡漠?,F(xiàn)代人在享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時(shí),其精神壓力大大增加了,這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。所以,緩解精神壓力,提高精神生活質(zhì)量,是擺在現(xiàn)代人面前的一個(gè)十分重要的任務(wù)。elisa試劑盒
精神壓力所產(chǎn)生的源泉不同,緩解的方法也不盡相同。精神壓力的產(chǎn)生不外乎有生理的、心理的、認(rèn)知的、人際關(guān)系的、社會(huì)的、文化的和制度的等等原因。只有找準(zhǔn)壓力產(chǎn)生的原因,介入工作才能做到有的放矢,對(duì)癥下藥。下面介紹一些綜合壓力管理的介入方法,用以緩解現(xiàn)代人所經(jīng)受的種種精神壓力,這對(duì)于廣大正處于“矛盾期”的青年更有特殊的意義。
1、知覺介入,減少不必要的壓力因子。發(fā)表論文。按照生理心理學(xué),壓力——疾病模式基本上沿著如下邏輯展開:生活情境→壓力知覺→情緒喚起→生理喚起→疾病。知覺干預(yù)模式強(qiáng)調(diào)對(duì)壓力因子的選擇性知覺,減少不必要的壓力因子,從而使身心保持比較健康的狀態(tài)。壓力知覺實(shí)質(zhì)上是一種壓力主觀標(biāo)定,這種標(biāo)定會(huì)導(dǎo)致心、身的喚起即高度緊張狀態(tài)。壓力是由壓力因子和壓力反應(yīng)所構(gòu)成的,通過知覺干預(yù),一方面減少壓力因子,另一方面減少壓力反應(yīng),這樣就會(huì)從客體源和主體流兩個(gè)方面減少壓力的產(chǎn)生。
2、認(rèn)知介入,對(duì)事情給予積極的或中性的解釋。當(dāng)壓力因子進(jìn)入主觀知覺之中,認(rèn)知可以對(duì)它進(jìn)行積極的或中性的詮釋,或者把它看作是一種喜訊,或者把它當(dāng)作是與自己毫不相干的東西,這樣就會(huì)減少過度反應(yīng)所產(chǎn)生的壓力。發(fā)表論文。
3、呼吸介入,讓呼吸或動(dòng)作慢下來。當(dāng)面對(duì)壓力而感到緊張的時(shí)候,首先要讓自己的呼吸慢下來,這個(gè)目標(biāo)可以通過10次深長(zhǎng)呼吸來達(dá)到;同時(shí)讓自己的動(dòng)作慢下來,這可以通過一個(gè)暫停動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)心緒恢復(fù)平靜和正常以后,重新啟動(dòng)自己。elisa試劑盒
4、行動(dòng)介入,停下來聞一下玫瑰的芳香?,F(xiàn)代人非常忙碌,時(shí)間基本上是按分、秒來計(jì)算的。從早晨6:30分起床直到晚上12點(diǎn)入睡,就像一個(gè)裝上馬達(dá)的陀螺,整天轉(zhuǎn)個(gè)不停,有時(shí)還要徹夜不眠。這種情況一天、兩天可以,但長(zhǎng)此以往人是要崩潰的。因此,無論怎樣仗,你也要停下來聞一下玫瑰的芳香,欣賞一下周圍的美景。發(fā)達(dá)國(guó)家每個(gè)工作日都有兩次cofee break,即喝咖啡的時(shí)間,就是為了緩解連續(xù)工作的精神壓力。
5、變遷介入,消除認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)是產(chǎn)生心理緊張和精神壓力的重要源泉之一。認(rèn)識(shí)失調(diào)有兩種表現(xiàn):一種是兩種認(rèn)知之間的不一致,一種是認(rèn)知和行為的不一致。無論是哪種失調(diào),都可以用變遷方法干預(yù)。綜合起來,方法有四:*、把兩種認(rèn)知看作是毫不相干的;第二、降低一種認(rèn)知的重要性;第三、對(duì)于行為-認(rèn)知失調(diào),引進(jìn)另外的解釋因素;第四、改變行為使其符合認(rèn)知。
6、關(guān)系介入,不再把背叛你的人當(dāng)作朋友。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,經(jīng)常有人為了金錢而出賣親戚朋友。這讓有些受害人百思不得其解,從而產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。緩解由此產(chǎn)生的精神壓力的方法就是不要再把背叛你的人當(dāng)作朋友,疏遠(yuǎn)與對(duì)方的關(guān)系。當(dāng)你如實(shí)地把對(duì)方看成一個(gè)勢(shì)利小人時(shí),你就不再會(huì)為親戚、朋友走上這條道路而感到痛心。
7、決策介入,揚(yáng)長(zhǎng)避短,選擇參與。社會(huì)生活千奇百態(tài),豐富多彩?,F(xiàn)代人要廣泛參與社會(huì)生活,享受、體驗(yàn)豐富人生,這是可以理解的。但是,在涉及到成功與失敗的問題上,就有一個(gè)抉擇問題。抉擇的基本原則是揚(yáng)長(zhǎng)避短,選擇參與。選擇你的強(qiáng)項(xiàng)參與,就容易成功和獲得積極反饋,從而增加你的自信、自尊。反之,你就容易失敗和獲得消極反饋,從而產(chǎn)生精神壓力。
8、比較介入,正確選擇參考群體,減少相對(duì)剝奪感。相對(duì)剝奪感也是精神壓力產(chǎn)生的重要源泉。要減少相對(duì)剝奪感,就要把比較方法引人進(jìn)來。發(fā)表論文。但比較介入大有講究,這就是要正確選擇參考群體,一定要選準(zhǔn)比較的靶子或目標(biāo)。在生活上、待遇上、地位上,要選比自己低的人比較,這樣比較心理就?易平衡和獲得相對(duì)滿足感。反之,心理就容易失衡和產(chǎn)生相對(duì)剝奪感。
9、取舍介入,堅(jiān)守中道美德,不僭越,不失位。在需要選擇取舍的時(shí)候,不走,堅(jiān)守中道,這是保持精神健康的重要法寶。堅(jiān)守中道就是安分守己,不僭越,不失位。無論按照中國(guó)倫理哲學(xué),還是按照西方倫理哲學(xué),中道都是一種德性的表現(xiàn),過渡和不足則是惡行的特征。生活在德性中的人是沒有精神壓力的,而大部分惡性精神壓力是與惡行相伴隨的。要消除這種精神壓力,就要鏟除它所產(chǎn)生的根源——惡行。
10、制度介入,造一個(gè)公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境?,F(xiàn)代人遭遇的種種壓力大部分是由社會(huì)所造成的。比如,前社會(huì)把發(fā)家致富當(dāng)作合法的目標(biāo)來宣傳,在結(jié)構(gòu)安排上,會(huì)又沒有為每一個(gè)人都提供給發(fā)家致富的合法手段。按照默頓的理論,這種目標(biāo)和手段的矛盾就會(huì)使個(gè)人產(chǎn)生心理緊張和精神壓力。在這一挑戰(zhàn)面前,有人選擇越軌,用非法的手段實(shí)現(xiàn)合法的目標(biāo);有人選擇逃跑,既放棄合法的手段,又放棄合法的目標(biāo);有人選擇墨守成規(guī),寧愿放棄合法的目標(biāo),也要遵守合法的手段;有人選擇順從,既要合法的目標(biāo),又遵守合法的手段;有人選擇造反,既不要合法的目標(biāo),又不要合法的手段。無論那一種人,他或多或少都要經(jīng)受某種程度的精神壓力。這就需要制度介入,通過制度創(chuàng)新,為每一個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。消除特殊主義和“順我者昌”哲學(xué)在資源分配上的“化公為私”現(xiàn)象,讓每一個(gè)人都能平等地進(jìn)入和分享公共資源。elisa試劑盒