讓領(lǐng)導(dǎo)先叫：公雞的打鳴鐵則

有道是“雄雞一聲天下白“，幾千年來，雞鳴聲都一直是黎明破曉的標(biāo)志。那么，聞雞起舞的你，又是否知道那開唱的是哪只雄雞呢？近日，來自日本名古屋大學(xué)動物生理學(xué)實驗室的新村毅（Tsuyoshi Shimmura）和吉村崇（Takashi Yoshimura）發(fā)現(xiàn)，在雞群中占據(jù)zui高地位的雄雞扮演著鳴叫的領(lǐng)導(dǎo)角色，而其他雞則會嚴(yán)格按照社會地位的遞減而依次鳴叫應(yīng)和。論文發(fā)表在一期的《科學(xué)報告》（Scientific Reports）上。

“弟兄們，跟我喊他們起床！"新研究發(fā)現(xiàn)，雞群中公雞的打鳴順序會遵照它們社會地位的高低排序。報曉的通常是地位zui高的那只公雞。圖片來源：GGRIGOROV/shutterstock友情提供

雞是一類具有高度社會習(xí)性的動物。當(dāng)雞群的規(guī)模較?。ú蛔?0只）時，每只雞能夠互相彼此識別。在這樣的情況下，它們會像梁山好漢一樣排定座次，形成嚴(yán)格的社會等級。具有zui高地位的“扛把子"雞，在交配、食物及住房資源上都享有優(yōu)先權(quán)，其他成員的行為也與其社會等級相符。

新村毅試圖研究社會地位對雄雞叫早的影響。他將雄雞以四只為一組同屋養(yǎng)殖，每天給予12小時亮光12小時弱光的照射，一段時間之后，每組的四只雞形成了森嚴(yán)的等級地位。

新村毅發(fā)現(xiàn)，幾乎在每一天（>95%）都是每組的領(lǐng)頭雞起鳴，接下來二當(dāng)家、老三和排名zui尾的弱雞依次跟隨。盡管每天領(lǐng)頭雞的起鳴時間會有不同，但是它的下屬們卻嚴(yán)格貫徹著“讓領(lǐng)導(dǎo)先叫"的個雞崇拜主義路線，它們的起鳴時間永遠都是跟隨在更高地位的雄雞之后。另外，鳴叫次數(shù)似乎也是地位的一個象征——領(lǐng)頭雞會比它的下屬們進行更多次數(shù)的打鳴。

蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛，雞沒有老大還打不打鳴呢？接下來，新村毅把每一組的領(lǐng)頭雞取出，讓剩下的三只雞繼續(xù)相處。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，此時二當(dāng)家雞就會翻身做主人，占據(jù)小組中的，像一個真正的扛把子雞一樣行動；而另外兩只雞也自然而然的“晉升"為老二和老三，對它們來說，生活繼續(xù)重復(fù)著老樣子——只是領(lǐng)導(dǎo)換了新雞而已。

一旦“雞老大"不在了，下屬雞們便會依次向上升級，原本的“老二"獲得打鳴的權(quán)力。圖片來源：Tsuyoshi Shimmura and Tomo Nakamura

在新村毅過去的研究中，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)雄雞每天早上的起鳴受到生物鐘的調(diào)控，而光照能對它們的生物鐘產(chǎn)生影響——在12小時亮光12小時弱光的條件下，雄雞會在亮光來臨前兩小時左右開始打鳴；而在持續(xù)弱光的條件下，雄雞就更多地依賴內(nèi)在的生物鐘，每隔約23.7小時開始“叫早"。這一次，新村毅也在持續(xù)弱光條件下繼續(xù)進行實驗，結(jié)果大致與前一實驗相符：雄雞們依舊保持著按照社會等級次序鳴叫的習(xí)慣。

有趣的是，在這種條件下，如果把領(lǐng)頭雞取出，此時原來的老二“一朝權(quán)在手，便把令來行"，它起鳴的時間會與之前不同。這一結(jié)果與新村毅的起初的設(shè)想不同——他曾以為下屬雞的生物鐘會在長期被領(lǐng)導(dǎo)的情況下，與領(lǐng)導(dǎo)雞的生物鐘逐漸趨于一致，但是事實上，這些下屬雞依然保持著它們自己的生物節(jié)律。

這一結(jié)果意味著，當(dāng)每天清晨，扛把子雞大喊一聲“起來嗨"的時候，它的下屬們其實可能還沒有到達自己起鳴的*時間點，但是在森嚴(yán)的等級壓制下，它們還是追隨領(lǐng)導(dǎo)的腳步；同樣地，即使下屬們在領(lǐng)導(dǎo)開嗓之前就想要鳴叫，它們依然會耐心地等待領(lǐng)導(dǎo)雞先“表態(tài)"——直到下屬們有朝一日當(dāng)家作主，它們才終于有機會“不忘初心"，按照自己節(jié)奏號令群雄。

俗話說得好：“有雞的地方，就有江湖。"雞群中的武林盟主可以傲嘯江湖，隨心所欲；而弱雞們卻只能隨波逐流，身不由己。究竟是什么驅(qū)使雄雞們服從如此森嚴(yán)的等級，我們還不得而知；但是江湖的故事還會繼續(xù)。從今以后，當(dāng)你聽到清晨的*聲雞鳴時，你便知道，那是zui強健而自由的吶喊。

PS. 自此，長工們與科學(xué)家達成了一致：半夜雞叫果然是因為領(lǐng)導(dǎo)出了問題。

7月29日更新：

昨晚，論文的*作者新村毅接受了果殼網(wǎng)科學(xué)人的簡短采訪。

科學(xué)人：早在兩年前我們就報道過你和吉村崇老師關(guān)于雄雞報曉和生物鐘關(guān)系的研究。恭喜你們現(xiàn)在又有了這樣有趣的發(fā)現(xiàn)。zui初你是怎么注意到雄雞打鳴的順序可能與他們的社會等級有關(guān)的呢？

新村毅：謝謝果殼網(wǎng)的報道。由于兩年前的那些實驗，我需要頻繁地觀察雄雞們的鳴叫情況。在重復(fù)的觀察中，我們在機緣巧合之下發(fā)現(xiàn)，其中的一只雄雞每天早上都是起鳴的，而其他雄雞則會依照固定的順序跟隨。正是這樣的觀察結(jié)果促使我們開始了關(guān)于社會地位的研究。

研究的作者吉村崇（左）和新村毅（右）在偶然的情況下注意到了公雞打鳴的順序。圖片來源：nibb.ac.jp

科學(xué)人：被分在同一個組中的那些雄雞是怎么確定社會地位的？

新村毅：當(dāng)雄雞們被養(yǎng)在同一個籠子里時，它們會開始互啄打斗，通過侵略性的行為來確認(rèn)自身所處的地位。一旦籠子里的雞都已經(jīng)彼此清楚各自的排名之后，它們就幾乎不再打斗了。我認(rèn)為雄雞們似乎會通過聽覺（叫聲）和視覺兩方面的線索來判斷另一只雞的社會地位。這些信息看起來能讓公雞們保持既定的排位。

科學(xué)人：我們知道，在將“扛把子"雞半途移走之后，剩下的雞的級別將自覺上移。如果過一陣子時候原來的老大被重新放回去，它們會主動“自降一級"還是再重新洗牌呢？

新村毅：這是個有趣的問題。但是我還沒嘗試過這樣的實驗，沒有相關(guān)數(shù)據(jù)，所以沒有辦法給出一個結(jié)論。但是如果領(lǐng)頭雞被移出的時間不長的話，我認(rèn)為即便它曾經(jīng)被移走，回來后也會重新占據(jù)*，因為其他雄雞會通過視覺和聽覺判斷辨認(rèn)出它。

科學(xué)人：至今你們已經(jīng)做了不少和雄雞有關(guān)的有趣研究了，接下來有什么還好玩的計劃么？

新村毅：我們的zui終目標(biāo)是找到調(diào)控雄雞先天鳴叫聲音的基因。很多動物（比如貓和狗）都可以在不經(jīng)過父母教導(dǎo)的情況下，自發(fā)地發(fā)出正確的叫聲——“汪汪"和“喵喵"。因此，我們知道大部分動物的叫聲其實是受基因調(diào)控的，我們把這些叫聲稱為先天發(fā)聲（Innate Vocalization），但是具體的機制我們還不了解。把雄雞作為研究模型是為了研究它們的先天發(fā)聲情況，我們希望這次得到的成果能幫助我們在鑒定先天發(fā)聲基因的路上更進一步。