信帆生物開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)中國(guó)文化！

愛(ài)國(guó)主義精神，指的是在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義是一種崇高的思想品德。

中華民族的歷史之所以悠久和偉大,是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富是起了重要作用的,愛(ài)國(guó)主義是一種深厚的感情,一種對(duì)于自己生長(zhǎng)的國(guó)土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長(zhǎng)河中,經(jīng)過(guò)千百年的凝聚,無(wú)數(shù)次的激發(fā),終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同,升華為愛(ài)國(guó)意識(shí),因而它又是一種道德力量,它對(duì)國(guó)家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。

中華美德
為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的獻(xiàn)身精神是中華民族的愛(ài)國(guó)主義美德之一。在古代歷*曾涌現(xiàn)出許多的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，英勇抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，保衛(wèi)北京的于謙，抗擊倭寇的戚繼光，橫戈戍邊抗清的袁崇煥，少年英雄夏完淳，“也留正氣在乾坤”的張煌言，收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣的鄭成功、畢生致力革命創(chuàng)導(dǎo)新學(xué)的何子淵等，他們的愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身精神至今仍具有巨大的精神感召力，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好素材。
特別是在近現(xiàn)代的歷*，當(dāng)中國(guó)遭到帝國(guó)主義列強(qiáng)的*侵略，出現(xiàn)了亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，中華兒

女的愛(ài)國(guó)主義精神更是越加激發(fā)而不可動(dòng)搖，越發(fā)顯示出它的戰(zhàn)斗鋒芒和精神力量。從孫中山、黃興、何子淵、鄒容、秋瑾等資產(chǎn)階級(jí)革命家到李大釗、*、*、*、彭德懷、*等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，將振興中華的責(zé)任置于肩上。

教育內(nèi)容
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義制度和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。

進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，就是要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于—切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成祖國(guó)統(tǒng)一積極效力；為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)主義教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者，又是主義者。

教育方法
進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)廣大人們充分認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義的一致性，明確建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。

進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要同主義教育結(jié)合起來(lái)。

青少年愛(ài)國(guó)主義教育

1996年10月10日，在中共十四屆六中全會(huì)上作重要講話時(shí)指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國(guó)人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。我們堅(jiān)持的愛(ài)國(guó)主義同狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。要使我們的人民懂得，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族的長(zhǎng)處，積極引進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我們自力更生的能力，加快祖國(guó)的發(fā)展，這本身就是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。”“要通過(guò)各種生動(dòng)活潑的形式，廣泛、深入、持久地加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和宣傳，提高全國(guó)人民的民族自尊心和自豪感，在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)祖國(guó)為大光榮，以損害祖國(guó)利益和尊嚴(yán)為大恥辱的良好風(fēng)尚。”

2011年，辛亥革命100周年前夕，廣東省政協(xié)大會(huì)提案將辛亥革命元老、中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵故居列為廣東省青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。

愛(ài)國(guó)主義教育定義的功能、意義及其與教育觀的區(qū)別 大凡為某個(gè)事物下定義，一方面為了揭示其本質(zhì)和特性，另一方面是為了確定其在有關(guān)事物的綜合分類系統(tǒng)中的位置和界限，使這個(gè)事物從有關(guān)事物的綜合分類系統(tǒng)中彰顯出來(lái)。為教育下定義也是這樣，比如培養(yǎng)、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練就是與教育相關(guān)的事物，恰當(dāng)?shù)慕逃x就面臨把教育這個(gè)事物與培養(yǎng)、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等事物區(qū)分開(kāi)來(lái)的課題。