專業(yè)溫泉井鉆探與勘探

按照人類活動對景觀的影響程度可劃分為自然景觀和人文景觀兩大類。溫泉作為一種地熱資源,由于不同的地理環(huán)境和所處的位置不同,往往呈現(xiàn)出各具特色的溫泉景觀。一些溫泉/四時常溫,或/冬溫夏涼,或/半冷半溫,共同一壑,謂之半湯泉,或/寒溫二泉并發(fā),或/一熱、一冷、一溫,各有眼,也有/溫泉恒,25沸。一些溫泉從平地涌出,或出高崖深谷中,或出石隙中,其池天成,不加修砌。如滇南溫泉,遠遠望去,白氣浩然。有的溫泉,/人靜則泉清,人鬧則泉沸。有的溫泉可浴可飲,/熱泉可煮雞豚。溫泉的顏色也各不相同,或/溫暖清滑、/清澈如鑒,或池面泛綠,色如碧玉,呈現(xiàn)出不同的溫泉景觀。被明代四川人楊慎譽稱/海內(nèi)*湯的安寧州碧玉溫泉(在今云南省昆明市西),/四山壁立,中為石凹,飛泉注焉,清可鑒發(fā),香可瀹氵名。有坐石正方,碧色如玉。/池旁有無名樹,僅四五尺,蟠根石岸,四時不凋。池上建有曹溪寺,寺內(nèi)所植曇花樹,傳自西域來者,扶疏百余尺,綠葉百花,賞心悅目。寺院倚山飛閣,雄偉壯觀,登之可望百里。明代張佳印寫有5游安寧溫泉記6。在這里,溫泉的自然景觀與人文景觀渾然一體,達到了*的統(tǒng)一。在實際工作我們會發(fā)現(xiàn)在鉆井的過程中會出現(xiàn)很多問題，這些問題很大一部分不是技術的問題是理念與管理上的問題。有些井隊在鉆井過程中不做科學的地熱勘查，憑借自己僅有鉆井經(jīng)驗就開始進行鉆井工作，這樣不科學的鉆井理念往往會導致地熱井的出水溫度、由于不了解地層狀況，對出現(xiàn)的問題手術無策。鉆井隊在鉆井過程中使用功率較小的鉆機嚴重影響鉆井進度，更甚會出現(xiàn)偷工減料的情況。想要鉆出搞質(zhì)量的地熱井需要在鉆井理念和鉆井管理上雙管齊下。地熱鉆井之前一定要做好地熱勘查工作，因為地熱勘查結果是地熱鉆井的一項重要依據(jù)。前期的勘察結果以及由此而進行的地熱資源開發(fā)利用規(guī)劃。地熱鉆井需要了解預計開發(fā)地區(qū)地熱水可能的分布狀況，比如鉆井位置，鉆井深度，鉆井所使用的技術、設備、各種材料的選擇，都要有科學依據(jù)，需要前期詳實的勘察工作和合理的規(guī)劃設計。地熱勘察，地熱能利用的規(guī)劃離不開它時至今日，地熱能已經(jīng)由此前的單一利用，發(fā)展為綜合利用模式，而優(yōu)秀的地熱資源不僅能夠進行發(fā)電，還能進行供暖、制冷、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)、工業(yè)及其他方面的應用。因此，在進行地熱勘察，了解地熱資源的屬性、儲量和位置的同時，也應在da初就根據(jù)項目地的資源情況，進行合理規(guī)劃，以期更高效地利用寶貴的地熱資源，而地熱勘察，也是進行地熱能利用規(guī)劃的依據(jù)地熱能項目雖然運維費用較低，但還是需要進行*運維的。地上部分的設備可以通過技師的技術獨立運維，但是地下部分，就要結合地下情況，進行維修和保養(yǎng)。地熱勘察，可以在這一階段為地熱運維提供更全面的地下信息，為測井、洗井、修井、固井提供相應的依據(jù)，優(yōu)化地熱能項目，使其運行更加順利、持久、高效。地熱勘察，對地熱鉆井來說是個依據(jù) 地熱鉆井工期很長、并且花費巨大，也消耗大量的人力物力。它與其他類型的鉆井有著共同之處，都是深入地下進行探采，但地熱井所開發(fā)的資源具有非常特殊的性質(zhì)，它不僅僅帶有礦性，還具有溫度，而溫度是它的主要屬性之一。地熱井深入地下，首先要了解地質(zhì)構造，同時也要了解其他相關的地熱信息，才能得到正確的開發(fā)方案，使用適當?shù)墓ぞ摺⒓夹g、工藝進行開發(fā)。如果不進行勘察就鉆井，很可能會盲目冒進，得不償失，甚至有失無得。 

專業(yè)溫泉井鉆探與勘探

自地下來,這一*的自然景觀本身能給游客賞心悅目之感。因此在開發(fā)溫泉旅游產(chǎn)品的過程中,要注意挖掘與渲染景觀文化。無論是自然景觀,還是人文景觀都在于要使旅游者能得到一種愉悅經(jīng)歷和美的享受。因此,在開發(fā)過程中要重視/泉源的展示性、觀賞性建設,及其輸水管道工程展示設施的建設。如海螺溝眾多的熱泉、沸泉,姿態(tài)萬千,均為醫(yī)療礦泉。其中以熱水溝(二號營地)溫泉zui為*,晝夜出水量可達8 9 t,出水口水溫達9e。滾燙的沸泉順崖傾瀉而下,形成一道寬8 m,高1 m的瀑布和鈣化臺地。

溫泉是一種地熱資源。由于它蘊含有多種對人體有益的微量元素和化合物,其醫(yī)用保健價值很早就為人們認識。早在東漢時,張衡在5溫泉賦6中說:/有疾癘兮,溫泉泊焉,這一價值依然是現(xiàn)代人開發(fā)利用溫泉資源的直接動因所在。但是,面對旅游者在選擇目的地方面呈現(xiàn)出的多樣化發(fā)展趨勢,依托溫泉地的自然、人文資源,利用溫泉地悠久而*的地域文化積淀,賦予溫泉旅游產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵,成為值得研究的重要問題。溫泉旅游產(chǎn)品如果缺少特定的文化內(nèi)涵,就只能是一些雷同的產(chǎn)品,不僅毫無個性特色,而且難以吸引客人。實際上,在不同的溫泉度假地,不同洗浴形式、不同的洗浴內(nèi)容本身,反映了不同的洗浴文化。*溫泉文化與四川省溫泉旅游特色產(chǎn)品的開發(fā)應根據(jù)不同溫泉地所負載的地域文化,著力營造出各具特色的洗浴文化氛圍。如廣東省的御溫泉*了一種溫泉沐浴的藝術及文化/御泉道,即是將傳統(tǒng)的溫泉沐浴程序加以科學化、豐富化、完善化,融合御溫泉特點的御文化而形成的尊貴*溫泉沐浴儀式,賦予了溫泉沐浴文化新的內(nèi)涵。再說,溫泉對慢性病的理療效果是逐漸產(chǎn)生的,療養(yǎng)者必須在一定的時間內(nèi)連續(xù)、重復進行。因此不妨設計出一些具有文化意蘊的洗浴程式,即是說洗浴也有一定的程序和講究。鑒于人們浸泡溫泉的習慣不同,溫泉地沐浴方式應有多種選擇。要相應地建設多功能綜合溫泉療養(yǎng)區(qū)以滿足不同層次療養(yǎng)者的需要。其湯池形式現(xiàn)在主要有兩種,一種是適合于大規(guī)模的溫泉沐浴的集中式的不規(guī)則的游泳池;一種是適合于家庭或小團體沐浴的分散型的草堂式。